В любой стратегии первоочередной задачей является определение изначальных условий для адекватного применения всего спектра возможных средств. Это утверждение можно отнести и к терапии методами тибетской медицины. Чтобы правильно выбрать тактику и технические приёмы в отношениях с пациентом, целителю необходимо точно уяснить не только основополагающие дисфункции и расстройства органов, но и условия жизни больного, в которых будет протекать само лечение. Почему это необходимо? С точки зрения тибетской доктрины лечения, совершенно недостаточно прописать одни лишь лекарства или назначить, например, моксу (прогревание биологически активных точек полынными сигарами или конусами). Если лекарства и процедуры будут применяться без правильной поддержки со стороны самого пациента, они будут малоэффективны или вообще бесполезны. Такую поддержку пациент должен делать себе сам, изменив свой рацион питания, как в количественном отношении, так и по составу продуктов. Ему также необходимо скорректировать свой образ жизни (привычки, режим дня, в некоторых случаях даже род занятий). Врачу важно понять, может ли пациент выполнить предписанные изменения или нет, и, по возможности, объяснить значимость этого аспекта терапии.
На Востоке говорят, что мы являемся тем - что едим. Это утверждение вполне соответствует действительности. Продукты питания имеют различные свойства и довольно сильно влияют не только на тело человека, но и на его личность вообще. Например, если человек страдает истощением рлунг (элемента ветра), обессилен, имеет астеническую конституцию тела (худой), то в этом случае ему совершенно противопоказаны следующие продукты: сырые овощи, холодные напитки и еда, пиво, вино, кофе, крепкий чай и т.д. С холодными расстройствами рлунг показаны продукты горячие и по температуре и по свойствам, например, такие как: отварное мясо, горячее молоко, топлёное масло гхи, овощи тушёные с маслом, каши с мясом, бульоны на кости, из алкоголя только коньяк или водка, также специи горячего действия. Почему так? При холодных расстройствах необходимы не только лекарства и процедуры горячего свойства, но и такое же по действию питание, которое будет усиливать горячие лекарства и процедуры, и влиять на холодную основу расстройства. При горячих расстройствах всё делается наоборот: прописываются лекарства холодного свойства и назначаются охлаждающая горячую основу расстройства диета и образ жизни.
Часто лекарства надо употреблять с усиливающими их действие компонентами. Тибетцы эти компоненты называют «конём». Например, сахар является крайне холодным по действию продуктом, и потому, если запивать лекарство охлаждающего свойства холодной водой с сахаром, получаем многократно усиленный эффект воздействия на организм. Если при этом соблюдается охлаждающая диета, то в случае горячего расстройства лечение может быть быстрым и эффективным. Если же пациент не соблюдает диету, лекарства принимает не вовремя (время суток тоже может быть удобно для того или иного вида расстройств), не дополняет действие лекарств силой «коня», то, как правило, лечение затягивается на годы или вообще не имеет успеха. Но даже при неблагоприятных условиях лечения можно наблюдать значительные улучшения, что говорит об эффективности данного метода. Если пациент сразу отказывается соблюдать диету и сообщает, что регулярное и правильное принятие лекарств или процедур для него проблема, то лучше будет посоветовать ему обратиться в другое медицинское учреждение, где существуют более интенсивные средства и методы лечения, не требующие напряжения силы воли в соблюдении диеты.
Примерно те же принципы актуальны и относительно образа жизни. Поскольку расстройства могут затрагивать ту или иную дошу (бедкен, трипа, рлунг), то надо так корректировать образ жизни, чтобы, как можно меньше провоцировать неблагоприятные факторы, которые приводят доши в дисбаланс. Например, если доминирует доша бедкен (слизь) и она находится в подъёме, пациенту необходимо избегать холодных и сырых мест для жилья, надо менять род деятельности, если это связано с сыростью, холодом и неподвижностью, также не рекомендуется много спать и есть. Чтобы сбалансировать эту дошу, надо больше двигаться, есть горячую пищу и понемногу, пить только горячие напитки, жить в тепле и вообще делать всё, чтобы разгонять застойные и холодные процессы в организме. Коррекция образа жизни важна не меньше, чем коррекция питания, например, если вы склонны к простуде и у вас наблюдается астматический компонент, аллергии, снижение аппетита и тучность тела, то тут надо понимать, что микроклимат и условия вашей жизни не совсем вам подходят.
Не существует общих рекомендаций для всех категорий расстройств, в каждом отдельном случае надо давать рекомендации относительно образа жизни и питания индивидуально. Коррекция диеты и образа жизни рекомендуются врачом, учитывая возраст пациента, пол, род деятельности, тип доминирующих дош, дисфункцию тех или иных внутренних органов, степенью расстройства и т.д. Не существует полезных или вредных продуктов вообще, просто надо понимать, каково действие того или иного продукта, и употреблять или не употреблять его в соответствии со своими расстройствами. Даже если нет возможности найти компетентного целителя, ясность в этом вопросе поможет многим людям не совершать грубых ошибок в области питания и образа жизни, что, безусловно, принесёт несомненную пользу. Если лечение было успешно, и правильная диета и образ жизни возымели благотворное действие, не обязательно прекращать их соблюдение сразу же после окончания лечения. Как правило, предписанная диета и образ жизни должны соблюдаться всю жизнь, хотя бы в основных позициях, и особенно в случае длительных (хронических) расстройств, когда проблемы накапливались в течение длительного времени, и привели к сильным изменениям на уровне энергий и дош. Нет ничего плохого в том, чтобы немного слушать не только свои прихоти, но и реакцию своего организма на употребление пищи и различных удовольствий. В этом и заключается духовный подход тибетской медицины, ведь без созерцательности и ясности ума, у человека нет шансов видеть и ощущать тонкие процессы, как внутри себя, так и во всех явлениях мира.
Все живые существа в мире не существуют сами по себе в отдельно взятом измерении, мы все есть продукт космоса и его законов. Без сил земли мы бы не имели ног; без воздуха - лёгких; без огня - пищеварительной активности и тепла тела; без воды - самого тела и т.д. Так что лечением можно назвать не только воздействие на тот или иной симптом в теле, но и баланс всех факторов личности (тела, энергии, ума) с силами природы. Здоровье - это баланс дош и гармония элементов, это ощущение блаженства и счастья, это радость бытия без всяких условий.
См. также:
Введение
Как стать целителем тибетской медицины
Методика диагностики
Мистический огонь
Широкие возможности интегрального подхода
Чудесные аспекты тибетской медицины
Три аспекта тибетской медицины
Аспекты восточной философии в контексте исцеления личности
Дух Дракона, рожденный в лоне трёх великих традиций Востока
Тайцзи-цюань - драгоценная жемчужина Жёлтого Дракона
...
Обсудить на форуме
