Современные исследователи древних традиций зачастую грешат компиляторским подходом. Авторы книг по восточным традициям часто заменяют непонятные для себя аспекты учения более удобными представлениями, стремясь популяризировать тот или иной метод весьма некорректными средствами, и выдают это за свои эксклюзивные разработки. Нередко можно слышать утверждение, что кто-то в очередной раз нашёл новую систему медицины или единоборств, но, как правило, на деле это оказывается обычным компиляторством. В таких системах «перемешаны» совершенно несовместимые принципы, теории и упражнения. Можно какое-то время практиковаться таким способом, но, в конце концов, всё это оказывается малоэффективным, а само «новое учение» умирает вместе со своим создателем, а то и раньше. Как это ни странно, но проверенные веками традиции не всегда вдохновляют современных искателей истины и тому есть причина. Имя этой причины удивительно просто - это эгоизм. Чтобы изучить традицию, ученику надо на какое-то время забыть о своих амбициях, стать «чистым сосудом» для восприятия знаний. Однако господа, снедаемые желанием прославиться или преуспеть в бизнесе, не хотят следовать Благому Пути. Им надо получить все без труда и быстро. Отсюда и чисто умозрительный подход к теории и довольно фривольная трактовка многих методик.
Но не следует думать, что коренные традиции Востока лишены гибкости и духа новаторства. Наоборот, в них приветствуется всё живое и новое. Но всему своё время. Сначала ученик должен освоить фундаментальные принципы учения, методологию, выучить конкретные практики, реализовать в себе некий дух традиции, и только тогда он может включать в неё что-то своё или какой-либо новый аспект знания. Без открытия «глаза мудрости» любое новаторство будет нецелесообразным. Ведь не зря говорят, что «от добра - добра не ищут». Иногда люди изобретают «велосипед», когда у них под носом имеется скоростной «автомобиль» или «самолёт». Именно это происходит сейчас в медицине, когда тратятся миллиарды долларов на поиски средств, например, против болезни под названием «рак». В тибетской медицине до сих пор нет такой болезни и не потому, что тибетцы не догадываются об её существовании. Рак, с точки зрения тибетской медицины, есть ни что иное, как обычная форма опухолевого процесса, который просто зашёл в свою крайнюю точку развития. Например, человек пьёт холодное пиво и тем самым охлаждает пищеварительную систему или лёгкие. В результате он получает застойный процесс и холодную опухоль в каком-либо из внутренних органов, эта опухоль понемногу развивается и увеличивается. Если такому человеку объяснили бы, что холодное пиво вредно для него, и он бы в это поверил и бросил пагубную привычку, то возможно он не получил бы развития опухоли. Но часто всё идёт в рамках логики: человек продолжает охлаждать уже поражённую часть тела, а поскольку холодные опухоли, как правило, не болят и не сильно беспокоят, то наступает момент, когда организм больше не может бороться с этим процессом, и опухоли начинают возникать по всему телу. Пресловутые метастазы здесь ни при чём. Просто энергия исчерпывается, и все органы превращаются, как бы в застойное болото, откуда не выводятся продукты распада жизнедеятельности, которые там откладываются в виде ядовитых залежей, что и вызывает цепную реакцию. Охваченное застойным процессом тело начинает, как бы разлагаться уже при жизни, а первоначальная опухоль, говоря терминами тибетской медицины, «созрела» и перешла из холодной стадии в горячую. Горячие процессы развиваются очень быстро, что часто приводит в короткий срок к летальному исходу. Вот и получается, жил себе человек, не делал ничего плохого и вдруг быстро «сгорел» от рака. Все хватаются за голову, учёные ищут страшные и таинственные причины ужасной болезни, добрались уже до генов и субмолекулярных уровней, но пресловутый рак «косит» народ миллионами и при таком подходе к этой проблеме вряд ли что-то изменится. Причины многих «неизлечимых» болезней кроются не всегда в генах и в дурной наследственности. Просто образ жизни и культура питания в современном обществе настолько деструктивны, а сами продукты питания являются концентратом ядохимикатов, которыми щедро снабжает нас пищевая промышленность, что тут не то что застойный процесс можно заработать, но и просто отравиться, не отходя от стола. Если посмотреть на всё это с точки зрения тибетской диетологии, то извращённое питание, курение, алкоголь, употребление сладких (холодных по действию) продуктов, всё это только способствует застойным процессам в организме. Так что рак в ближайшем будущем не побороть ни антибиотиками, ни химиотерапией, тем более это абстрактный термин, обозначающий всё, что не понятно медикам или учёным. Кстати говоря, антибиотики и средства химиотерапии являются препаратами с крайне холодным действием и зачастую становятся последней каплей в борьбе организма с холодным процессом, отсюда и большое количество летальных исходов сразу после интенсивной химиотерапии.
Есть много разных «неизлечимых» расстройств, например, цирроз печени. Причины такие же, что и в предыдущем примере, только в данном случае в их возникновении могут быть виноваты и неумеренное употребление алкоголя, и курение, и жирная или копчёная пища и т.д. Печень просто не справляется с выведением ядов, накапливает их в себе, по этой причине возникает опухоль и начинается горячий процесс в органе. Получается, что рак можно победить, только воевать с ним надо умеючи. Неудивительно, когда человек начинает заниматься какой-нибудь йогой или спортом, ему тут же становится легче, а иногда проходят ужасные болезни (и рак в том числе), это легко объясняется. Нагрузки на тело, умеренное питание и отказ от огромного количества алкоголя, курения и тяжёлой ядовитой пищи способны повернуть даже застарелый опухолевый процесс вспять. Так что, если мы слышим, что кто-то вылечил рак обычными упражнениями и диетой - это вполне может быть правдой. Но не всегда диета или упражнения могут эффективно повлиять на застойный или опухолевый процесс, вот тут тибетская медицина совершенно необходима. Моксой можно успешно активизировать общий рлунг (усиливать обменные процессы), разогревая застойную область. Если лечение пойдёт успешно, то опухоль начнёт рассасываться, из неё будут выводиться отработанные вещества и возможно наступит момент, когда всё в организме человека придет в норму. Как правило, моксу следует дополнять специальными упражнениями, правильной диетой и коррекцией образа жизни. Однако не всегда и эти методы могут быть эффективными. Если опухолевый процесс перешёл в горячую стадию, мокса, да и вообще любая медицина, может быть бессильна, тут следует надеяться только на чудо.
В настоящее время существует множество разработок в области оздоровительных систем и у каждого из нас есть возможность выбрать, как современную, так и традиционную методику. Трудно давать заочные советы, какая система лучше, в данной работе сделана попытка показать лишь некоторые возможности тибетской медицины. Чтобы получить от этого метода пользу, человеку совершенно не обязательно становиться тибетцем по способу мышления или осваивать культуру Тибета, достаточно понимать суть данной методики и одно это уже принесёт неизмеримые блага.
См. также:
Введение
Как стать целителем тибетской медицины
Методика диагностики
Условия для успешной терапии
Мистический огонь
Чудесные аспекты тибетской медицины
Три аспекта тибетской медицины
Аспекты восточной философии в контексте исцеления личности
Дух Дракона, рожденный в лоне трёх великих традиций Востока
Тайцзи-цюань - драгоценная жемчужина Жёлтого Дракона
...
Обсудить на форуме
