В тех случаях, когда жизненные принципы устанавливаются «Я» или эго, личность человека становится негибкой и само «Я» приобретает жёсткую форму. Человек, обладающий «железным» характером, как правило, упорно придерживается незыблемых правил, установленных им раз и навсегда, и никакие переоценки при этом не допускаются. Любого рода перемены в воззрениях на себя самого и мир, в методах реализации своих идей и социальных установок, воспринимаются эгоистом болезненно. Эгоист не в состоянии предпринять что-либо, пока не обоснует свои действия с точки зрения личной целесообразности, но если при этом его принципиальные правила дают сбой, он страшно страдает. Однако, чтобы исправить положение, мученик собственных принципов не находит ничего лучшего, чем мерить всё только на свой аршин и считаться только с личной, заскорузлой и негибкой системой ценностей. Его окаменевшие представления о том, «что есть», и о том, «что должно быть», создаются мышлением, основанном на конкретной завершенности понятий, поэтому он вынужден без устали систематизировать, классифицировать все вещи и явления вокруг себя, и всё время пытаться сделать так «как лучше». Принуждение, постоянное насилие над самим собой и попытки решить все проблемы, основываясь только на собственных незыблемых понятиях, верный симптом заболевания под названием «эгоцентризм». Человека с такими симптомами всегда бесит, что мир оказывается не всегда таков, каким он его себе представляет, душа страдальца всегда переполнена бесконечно множащимися выводами и идеями, постоянно отравляющими жизнь. По этой причине «больной» во всем усматривает несправедливость и не видит в своей ОСНОВЕ глубинных процессов стремления к свободе и гармонии, всё измерение эгоиста заражается нигилизмом, и он перестает верить во что бы то ни было. Нигилист не способен стать на ПУТЬ исцеления души и тела и воспринимать здраво вообще что-либо, кроме своих собственных представлений о мире. Всё, во что когда-то верилось, он готов топтать ногами при любой нестыковке с его окаменелыми правилами. С величайшим апломбом такой человек провозглашает о неправильности всего, что находится за пределами его личной системы ценностей. «Жёсткая» личность часто утверждает, что его прежние взгляды были ложны, что следовать ПУТИ можно лишь при условии, если есть понимание, основанное только на его собственных выводах. Воспалённое эго не желает смириться с тем, что проникновение в истинный смысл явлений возможно только тогда, когда сам принцип эгоцентризма становится очевидной бессмыслицей. Ограниченность «жёсткого» человека проявляется ещё и в том, что вся его повседневная деятельность и все силы направлены на обеспечение гарантий собственной безопасности. Он не ждёт от жизни ничего хорошего, лишён врожденного доверия к ней, поэтому у него нет другого выхода, кроме как полагаться на свою сообразительность, ограниченную эгоконцептуальными представлениями о явлениях мира, а так же прибегать к ущербным способам решения своих проблем. Другими словами, такому человеку уготовано быть пленником собственного «Я». В этом случае самоидентификация личности слагается лишь из желания знать о себе только «приятную» строну медали, что ограничивает возможности собственной реализации и позволяет эгоисту бездарно распоряжается своими творческими ресурсами. Но, поскольку знания и методики такого человека не идут далее банальных выводов, мнения Учителей или, вообще, кого-либо из авторитетов он не признаёт. Это заставляет его постоянно печься о своем непрочном положении в мире и бороться за сохранение приобретённого «личного» опыта и всё время беспокоиться о материальной обеспеченности, а так же о максимальном признании в обществе. Если вдруг такой человек почувствует себя ущемленным в чём-либо, он без раздумий отвечает насилием на насилие или внутренне зажимается, пытаясь «держать позу», делать «хорошую мину» при «плохой игре». Если обстоятельства окружающего мира на эгоиста начинают давить с силой, угрожающей превзойти его возможности упираться, его охватывает ужас.
В социальном отношении пленник своего «Я» также всегда эгоцентрист, думать о других ему очень трудно потому, что постоянно приходится думать только о себе. Отдавать и делиться чем-либо он не может, ибо не чувствуя прочной основы, эгоист всегда боится потерять часть себя, идея взаимовыручки ему претит. Из-за своего заскорузлого мировоззрения, «железная» личность даже по отношению к самой себе проявляет невнимание и чёрствость, совершенно не восприимчива к объединяющей силе жизни, которая, несмотря ни на что, пытается вырваться из тенет его эго к реализации и расцвету. Своекорыстие, порождаемое постоянными размышлениями о выгоде своего положения, не только перекрывает канал правильного понимания жизни, также препятствует постижению своей сущности и притоку сил извне. Под давлением изнутри своего «железного Я», у такого человека постоянно обесценивается личный опыт и блокируется источник изначального ума (ОСНОВА). Этот нездоровый процесс подрывает всякую возможность интеграции со своей сущностью, личность останавливается в развитии и, не достигнув духовной зрелости, не может принять решение ступить на ПУТЬ. «Жёсткая» личность больше не развивается и теряет окончательно любые попытки обрести благой ПЛОД, по этой причине даже успех в миру не избавляет её от душевной тоски. Мало того, успех даже углубляет пропасть между личностью и её сущностью потому, что человек с «жёстким» характером опрометчиво думает, что все достигнутое есть результат его самостоятельных усилий. Однако, успех в миру никогда не удовлетворяет преуспевшего эгоиста и, к всеобщему удивлению, такую личность мучает страх, недоверие к жизни и душевная опустошенность, причём тем сильнее, чем больше у него этот успех.
См. также:
Крайности «маленького Я»
Мягкотелое Я.
Три стадии духовного исцеления
Обсудить на форуме
